IEdM

Slow Folk 2

iedm — Fri, 18 Jun 2010 11:46:14 +0200

Slow Food Toscana
Regione Toscana
Istituto Ernesto de Martino
Slow Food Scandicci

presentano

25-26-27 giugno 2010
*** Slow Folk 2 ***
Suoni di TerraMadre

Dalla Francia all'Italia: un mondo intero

Sesto Fiorentino - Scandicci

Dopo il successo dell'agosto 2009 viene riproposto Slow Folk nei consueti tre giorni, suddivisi tra Scandicci e Sesto Fiorentino, con il contributo determinante dell'Istituto Ernesto de Marino.
La riuscita formula viene riconfermata anche per la seconda edizione: musica popolare, cibo, convivialità.
Toscana e Francia meridionale, la tradizione occitanica francese, si incontrano a tavola e in musica. Così come nella prima edizione è avvenuto con l'Irlanda.
La novità sta nell'allargamento dell'esperienza ad altri territori toscani.
Il progetto Slow Folk ha avuto successo e ha contribuito alla nascita del manifesto nazionale sulla cultura popolare che Slow Food ha approvato nel suo recente Congresso nazionale.
Diverse condotte toscane si sono già mosse in questa direzione.
L'edizione 2010 di Slow Folk si svolgerà nella seconda metà di giugno.
Ma già a maggio, in diversi luoghi toscani, sarà dato spazio alle esperienze tradizionali del "Cantar maggio"; le condotte Slow Food di riferimento si collegheranno per introdurre momenti di convivialità e di relazione con il cibo, di recupero della memoria, superando il momento semplicemente folkloristico.

L'ingresso agli spettacoli (venerdì a Sesto Fiorentino, sabato e domenica a Scandicci) è libero (fino a esaurimento dei posti disponibili)
Per partecipare ai convegni è indispensabile registrarsi: www.slowfoodtoscana.it e spedire via e-mail a bagni.slowfoodtoscana@gmail.com (sarà data conferma)
I buffet del venerdì (cena) e del sabato (pranzo) sono riservati ai partecipanti ai rispettivi convegni
La cena toscana-francese di domenica prevede la prenotazione obbligatoria (348 2865659)

Progetto Slow Folk 2:
Stefano Arrighetti
Mauro Bagni
Manuel Di Vecchi Staraz (per la parte francese)
Antonio Fanelli
Valentina Zingari (per i convegni)

Direzione artistica:
Giancarlo Cauteruccio

Si ringraziano:
Comune di Scandicci
Comune di Sesto Fiorentino

--- Venerdì 25 giugno 2010 ---
Sesto Fiorentino, Villa San Lorenzo, via degli Scardassieri 47

Ore 18:00
Georges Brassens: L'albero di Sète
Riflessioni sull'opera del cantautore francese in Italia

Saluto del Sindaco Gianni Gianassi

Enrico De Angelis (Club Tenco)
Margherita Zorzi (Ricercatrice)
Nanni Svampa (Cantautore)
Fausto Amodei (Cantautore)
Alberto Patrucco (Attore e cantautore)
Alessio Lega (Cantautore)

Ore 20:00
Buffet con i mangiari di strada di Sète (Francia) e di Firenze

Ore 21:30
Concerto Brassens in Italia

Nanni Svampa
Fausto Amodei
Alessio Lega
Alberto Patrucco

--- Sabato 26 giugno 2010 ---
Scandicci, Teatro Studio, via Donizetti 26

Ore 10:00
Convegno "Tradizioni / trasformazione / creatività"
Patrimoni culturali come scelte di futuro

Saluto del Sindaco Simone Gheri

Stefano Arrighetti, Alessandro Portelli, Pietro Clemente, Maurizio Agamennone, Claudio Malagoli

Ore 13:30
Buffet presso il Bistrot del Mondo. Da Bobo all'Acciaiolo

Ore 15:30
Dai territori

Gianfranco Azzali (Lega di Cultura di Piadena)
Valentina Zingari (Etnografa)
Antonio Damasco (Autore e regista teatrale)
Raffaele Marchetti (Slow Food Cori-Giulianello)
Antonietta Caccia (Circolo della Zampgna - Molise)
Andrea Fantacci (Comune agricola di Bagnaia)
Sara Modigliani (Circolo Gianni Bosio - Roma)

Conclusioni di Raffaella Grana (Presidente di Slow Food Toscana)

Ore 18:30, Parco del Castello dell'Acciaiolo
Grande festa popolare con le musiche e i mangiari di strada di Toscana e Languedoc

Ore 21:30
Concerto
Dal nostro canto (Toscana)
Mauresca Fracas Dub (Languedoc)

--- Domenica 27 giugno 2010 ---
Scandicci, Castello dell'Acciaiolo

Ore 20:00
Cena toscana francese
La cucina fiorentina e quella della Languedoc si incontrano al Bistrot del Mondo

Menù:
Ostriche di Bouzigues
Crespelle alla fiorentina
Calamari in zimino
Selezione di Pélardon (formaggi caprini dell'Hérault)

Vini:
Picpoul
Rosso di Vigliano
Pourriture Noble

Prezzo 30 euro (soci Slow Food 27 euro)

Ore 22:00
Concerto
Riccardo Tesi & Maurizio Geri presentano
Sopra i tetti di Firenze
Omaggio a Caterina Bueno
la voce della Toscana

Lucilla Galeazzi (voce)
Riccardo Tesi (organetto)
Maurizio Geri (voce, chitarra)
Claudio Carboni (sax, flauto)
Marzio Del Testa (percussioni)
Stefano Melone (pianoforte, voce)
Filippo Pedol (contrabbasso)

e la partecipazione di Nada

Dalle ore 20 servizio di bar birreria, mangiari di strada

Nostra piazza è il mondo intero

iedm — Thu, 27 May 2010 18:38:18 +0200

Poesia musica testimonianze teatro contro il fascismo di ieri e di oggi, contro il razzismo e l'intolleranza.

Nostra piazza è il mondo intero

28 maggio 1974 - Piazza Loggia
29 maggio 1993 - Gornji Vakuf - Bosnia
28 maggio 2010 in piazza della Loggia, Brescia, dalle ore 15

"Racconti migranti" - Testimonianze di ieri e di oggi: Richard Monsio, Piero Domenicaccio

Il teatro di Renato Sarti presenta "Servi", con Marco Rovelli e Mohamed Ba. Testi di Marco Rovelli e Renato Sarti, musiche di Davide Giromini, Lara Vecoli, Marco Rovelli

Il processo - Intervento di un avvocato di parte civile

Mostra "Cartoline migranti": fotografie di Cristian Zambelli, Roberto Ricca, Roberto Massini

Interventi di Arte Pubblica: "Trasparente" - "Memorandom" di Alberto Goglio

Musiche di Resistenza e Libertà: Davide Giromini e Marco Rovelli

Sil'ko group fas - musiche e danze dal Senegal

Kouri 'Ndiaye (vocalist) e Felice Cosmo (pianoforte)

The lazy bastards - irish punk

Coro scuola media Franchi di Brescia: Coro della storia, Coro clandestino

ARCIRagazzi: attività e giochi per bambini dalle ore 15

APPèL: percussioni itineranti

CTV Telestreet: riprese e diretta web

InCanto 2010

iedm — Tue, 11 May 2010 21:24:00 +0200

InCanto 2010

Rassegna del canto di tradizione orale e di nuova espressività in Italia

...in contestazione e risposta

Le musiche e i canti dell'Italia mezzadrile

Domenica 30 maggio 2010

ore 18.00
Teatro La Limonaia
Via Gramsci 426, Sesto F.no (FI)
Presentazione dell'ultimo libro di Ivan Della Mea
Se la vita ti dà uno schiaffo, Ed. Jaca Book / Circolo Il Grande Vetro, 2009
con Stefano Arrighetti, Pietro Clemente, Antonio Fanelli e Moni Ovadia

ore 21.15
Cinema Grotta (sala 2)
Via Gramsci 387, Sesto F.no (FI)
Ingresso libero
Serata Concerto
con Moni Ovadia e i suoi musicisti per l'Istituto Ernesto de Martino

Giovedì 20
Toscana. Il canto anarchico

ore 17.30
Presentazione delle iniziative di
"Mezzadri. Le radici della Toscana"
con Stefano Arrighetti, Pietro Clemente, Paolo De Simonis

ore 21.15
Ingresso 5 euro
Concerto Les Anarchistes in
Il Canzoniere di Pietro Gori

Mostra fotografica e installazione audiovisiva sul mondo mezzadrile
a cura del Museo della Cultura Contadina B. Carmagnini

Venerdì 21
Marche

ore 17.30
Incontro con
Gastone Petrucci e Marino Severini
Nel canto la memoria
Ricerca, riproposta e attuale condizione della cultura orale marchigiana

ore 21.15
Ingresso 5 euro
Concerto Macina-Gang in
Nel tempo e oltre, cantando

Sabato 22
Umbria

ore 18.30
Presentazione del libro
L'umbria cantata
Musica e rito in una cultura popolare, di Valentino Paparelli, Squilibri editore, 2008
Saranno presenti Valentino Paparelli, Alessandro Portelli, Mimmo Ferraro e Lucilla Galeazzi

ore 21.15
Ingresso 5 euro
Concerto
La fabbrica illuminata
omaggio a Ivan Della Mea

a seguire

Lucilla Galeazzi in
Umbria cantata

Domenica 23
Toscana. La tradizione

ore 18.30
Presentazione del libro
L'albicocco e la rigaglia
Un ritratto del poeta Realdo Tonti
a cura di Pietro Clemente e Antonio Fanelli
edizioni Goreé, 2009

con la presenza di
Pietro Clemente
Laboratorio musicale in ottava
con Realdo Tonti ed Enrico Rustici

ore 21.15
Ingresso 5 euro
Concerto di
Maurizio Geri con Manuela Geri e Michele Marini in
Viaggio musicale sulla montagna pistoiese

E' un'iniziativa inserita in
Mezzadri: le radici della Toscana

Un progetto di
Idast, Simbdea, Museo della Mezzadria Senese

Con la collaborazione di
Museo della Cultura Contadina, Bruno Carmagnini, Archivi della Resistenza - Circolo E. Bassignani

Con il patrocinio di
Regione Toscana, Comune di Sesto Fiorentino, Sesto Idee, Sesto d'Estate 2010, Fondazione Monte dei Paschi di Siena

Si ringrazia Slow Food Toscana

Fino al cuore della rivolta

iedm — Mon, 19 Apr 2010 19:12:47 +0200

Eccovi finalmente il programma completo di "Fino al cuore della rivolta", l'edizione primaverile del Festival della Resistenza. Si inaugura sabato 21 aprile con una mostra fotografica collettiva dedicata ai primi cinque anni del Festival e Esercizi di Memoria#5 con Paolo De Simonis. Per il concerto del 25 aprile, insieme alle parole dei partigiani, il 25 aprile ci sarà un pranzo sociale e il tradizionale concerto con tanti artisti che si alterneranno sul palco: Alessio Lega, Paolo Ciarchi e Claudio Cormio, Nuovo Canzoniere Bresciano, Apuamater e Giromini Redelnoir, Mauro Manicardi, Suonatori Terra Terra, Marco Rovelli, con la partecipazione di Claudio Lolli. Vi sarà anche un pranzo sociale di autofinanziamento per continuare a far vivere il festival (prenotazioni entro il 23/4), perché nonostante la crisi e tutto il resto, noi resisteremo a lungo... sappiamo di poter contare su di voi. Ora e sempre Resistenza!

FINO AL CUORE DELLA RIVOLTA
Festival della Resistenza (VI edizione)
21-25 aprile 2010
FOSDINOVO (MS)

21 aprile
Torre Malaspiniana

ore 17.00
Torre Malaspiniana
Inaugurazione della mostra d'arte collettiva "Artisti per la Resistenza 2010"
Fotograf* a Fino al cuore della rivolta
con Andrea Castagna, Daria Cresci, Marcello De Gregorio, Elisa Figoli, Monia Fossile, Luca Galassi, Stefano Lanzardo, Mirca Lazzaretti, Romeo Lenzi, Gabriele Lucchetti, Irene Malfanti, Rocco Malfanti, Martina Morini, Paolo Navalesi, Eleonora Pellegri, Alessandro Ravenna, Ugo Ugolini, Vittorio Vizzini
La mostra sarà visitabile i giorni 21, 24, 25, aprile dalle ore 10 alle 13 e dalle 15 alle 19.
Interventi di Osvaldo Angeli (Presidente Provincia di Massa Carrara), Massimo Dadà (Sindaco di Fosdinovo), Giorgio Mori (Presidente ANPI Provinciale Massa Carrara). Saranno presenti i partigiani delle sezioni locali delle ANPI di Massa Carrara e La Spezia.

ore 17.30
Esercizi di Memoria#5
"Fratture nei paesaggi: memorie e traumi"
Intervento di Paolo De Simonis (Università di Firenze)

25 aprile
Località Fosso

ore 12.00
Pranzo sociale di autofinanziamento al festival
(prenotare entro il 23 aprile al 329 0099418, oppure scrivendo a info@archividellaresistenza.it)

ore 14.30
Concerto dedicato al 65° Anniversario della Liberazione con:
Alessio Lega
Paolo Ciarchi e Claudio Cormio
Nuovo Canzoniere Bresciano
Apuamater e Giromini Redelnoir
Mauro Manicardi
Suonatori Terra Terra
Marco Rovelli
e con la partecipazione di Claudio Lolli

Stand informativi e merenda "resistente" (a partire dalle 15)

Iniziativa promossa da Archivi della Resistenza - Circolo Edoardo Bassignani, Comitato Sentieri della Resistenza, le sezioni ANPI di Massa-Carrara e La Spezia e con la collaborazione di Istituto Ernesto de Martino, Blanca Teatro, Contatto Radio Popolare Network. Iniziativa realizzata con il patrocinio del Comune di Fosdinovo e della Provincia di Massa Carrara

Ingresso gratuito per tutte le iniziative

Info al 329 0099418 / 340 3935105, oppure info@archividellaresistenza.it

Archivi della Resistenza - Circolo Edoardo Bassignani
Via Aurelia, 56 - 54035 Fosdinovo (MS)
www.archividellaresistenza.it

La festa del primo maggio

iedm — Fri, 09 Apr 2010 18:08:23 +0200

Primo maggio 2010
La festa

Ingresso libero, vino e cibo finché ce n'è

Ore 12.30
Per chi vuol ben cominciare: pranzo popolare

Dalle ore 15 suoneranno e canteranno
Giampiero Bigazzi con i canti erranti, Coro Novecento, Coro de "Le Cence Allegre", Il Coro Ingrato, Fiati Sprecati, Forasteri, Fratelli Rossi, Hard Coro De' Marchi, Paolo Pietrangeli, Suonatori Terra Terra

Interverranno
Stefano Arrighetti, presidente dell'Istituto Ernesto de Martino
Gianni Gianassi, sindaco di Sesto Fiorentino

La festa del primo maggio
è realizzata con il contributo di:
Comune di Sesto Fiorentino
Sesto Idee
Sesto d'Estate
Fondazione Monte dei Paschi di Siena
Archivi della Resistenza
Lega di Cultura di Piadena
Casa del Popolo di Quinto Alto
Promopoint srl
Vini Le Botti, Viale Michelangelo 10/B, Sesto F.no
Despar, Piazza Ghiberti, Sesto F.no
Forno Moschino, Via Gramsci, Sesto F.no

A quel omm - Ricordiamo Ivan Della Mea

iedm — Fri, 02 Apr 2010 18:19:20 +0200

Venerdì 16 aprile, ore 21.15, Centro Culturale le Fornaci, via Vittorio Veneto 19, Terranuova Bracciolini (AR)

A quel omm... Ricordiamo Ivan Della Mea

Concerto con Paolo Ciarchi, Claudio Cormio, Andrea Satta & Maurizio Pizzardi (Tetes de bois); e con Stefano Arrighetti, presidente dell'Istituto Ernesto, de Martino, e Giampiero Bigazzi, Materiali Sonori

Una sincera e non formale "cantata" condotta da alcuni suoi amici, un percorso di ricordi che vuole rendere omaggio al grande cantautore Ivan Della Mea, scomparso un anno fa. Poeta proletario, militante, scrittore, organizzatore di cultura, con Gianni Bosio fondò il Nuovo Canzoniere Italiano e l'Istituto Ernesto de Martino "per la conoscenza critica e la presenza alternativa del mondo popolare e proletario". Ha cantato, scritto e parlato di politica, di restaurazione e di guerra fredda, iniziando negli anni Sessanta nel segno di una protesta e di una voglia di giustizia e di libertà mai interrotte. La "voce imperfetta" di Ivan si è fatta anche denuncia dei nuovi mostri nel mondo globale. Un segno indelebile di resistenza.

Altre info: 055 9120363 - 055 9194722 - 055 9738838

Registrazioni "Bastian contrario ...e non solo - Ricordiamo Ivan Della Mea"

iedm — Wed, 24 Mar 2010 17:27:26 +0200

Qui potete ascoltare le registrazioni di Bastian contrario ...e non solo, due serate di concerti (16 e 17 ottobre 2009) per ricordare Ivan Della Mea.

«il de Martino» in promozione

iedm — Fri, 19 Mar 2010 23:18:50 +0200

Dal 20 Marzo al 2 Maggio 2010 proponiamo per tutti uno sconto del 50% sul prezzo di copertina di ogni singolo numero della nostra rivista (più spese postali) e tutti i numeri disponibili (ovvero dal n. 3 al n. 19-20) a soli 70 Euro.

INVESTIAMO SUL FUTURO DELLA RIVISTA

I prossimi due numeri in abbonamento-sottoscrizione a 25 Euro.
Gli argomenti dei prossimi numeri:

L'archivio delle Edizioni Avanti!-del Gallo
I protagonosti della fotografia sociale in Italia
L'esperienza degli Archivi della Resistenza di Fosdinovo

I versamenti devono essere effettuati sul C/C postale n. 23726201 intestato a Istituto Ernesto de Martino.
L'Istituto sarà presente con i suoi materiali a Piadena (20-21 Marzo), a Terranuova Bracciolini (16 Aprile), a Fosdinovo (25 aprile) e alla Festa del 1° Maggio a Sesto Fiorentino.

Catalogo della rivista «il de Martino»

n. 1, 1992, 68 pp.
Attualità di Gianni Bosio
Interventi di F. Coggiola, C. Bermani, I. Della Mea , A. Portelli e altri )
Esaurito
n. 2, 1993, 80 pp.
Immigrazione, leghismi e razzismo differenzialista
A cura di Cesare Bermani e Filippo Colombara
Interventi di P. Moroni, P.P. Poggio, M. Boninelli, G. Faso, A. Rivera e altri
Esaurito
n. 3, 1994, 96 pp.
Rileggere Gramsci
A cura di Cesare Bermani e Filippo Colombara
Interventi di F. Coggiola, D. Montaldi, F. Fortini e altri
6 Euro –50%: 3 Euro
n. 4, 1995, 104 pp.
La meta che non so: Franco Fortini
A cura di Cesare Bermani e Filippo Colombara.
Interventi di L. Della Mea, F. Fortini, M.L. Straniero, F. Coggiola e altri
6 Euro –50%: 3 Euro
n. 5-6, 1996, 192 pp.
Tra furore e valore: Ernesto de Martino
A cura di Cesare Bermani
Interventi di E. de Martino, L. Basso, C. Gallini, M.L. Straniero, D. Carpitella, A. Portelli, E. de Martino e altri
11 Euro –50%: 5,50 Euro
n. 7, 1997, 96 pp.
Musiche contro: tra antagonismo e omologazione
Interventi di I. Della Mea, A. Portelli, P. Marotto, P. Moroni, B. Dane e altri
8 Euro –50%: 4 Euro
n. 8, 1998, 128 pp.
Canto sociale e Resistenza
Interventi di C. Bermani, G.M. Serrati, E. Cuppone, P. Porta e altri
11 Euro –50%: 5,50 Euro
n. 9, 1999, 124 pp.
Il concetto di popolare tra scrittura, musica e immagine. Atti del convegno, 30-31 maggio 1998
Interventi di F. Cazzola, L. Della Mea, S. Tutino, R. Beneduce, A. Camilleri, I. Macchiarella, G. Marini, A. Sparagna, A. Rivera, M. Tarì e altri
11 Euro –50%: 5,50 Euro
n. 10, 2000, 119 pp.
Stranieri e cittadini, a cura di A. Rivera
Interventi di E. Balibar, B. Cartosio, A. Portelli, D. Frisullo, D. Greco, A. Jabbar, P. Calzini, V.R. Corossacz e altri
11 Euro –50%: 5,50 Euro
n. 11-12, 2001, 256 pp.
Memorie e identità in una società plurale. Metodi e strategie per una ricerca dialogica. Atti del Campus, 24-29 luglio 2000
A cura di L. Pieraccini e A. Matucci
Interventi di R. Beneduce, C. Bermani, M. Biagioni, L. Binni, M. Busoni, B. Cartosio, P. Clemente, G. Contini, A. Portelli, M. Zoppi, I. Della Mea e altri
13 Euro –50% 6,5 Euro
n. 13, 2002, 112 pp.
1971- 2001: ieri Bosio oggi. Creare e organizare cultura”. Atti del convegno, 19-10 ottobre 2001
A cura di L. Pieraccini; interventi di V. Agnoletto, C. Bermani, L. Binni, F. Chiavacci, C. Martini, I. Della Mea, P.M. Diaw, M. Frias, E. Mazzi, P.P. Poggio, A. Santoro, P. Sullo e altri
10,50 Euro –50%: 5,25 Euro
n. 14, 2003, 152 pp.
Oralità, classe operaia, ricerca sul campo
A cura della Società di Mutuo Soccorso Ernesto de Martino di Venezia
Interventi di C. Bermani, F. Colombara, M. Kilani, G. Morandi, A. Portelli, A. Thomson, M.G. Meriggi, A. Di Giannantonio e altri
11,50 Euro –50%: 5,75 Euro
n. 15, 2004, 126 pp.
Qui noi viviamo. Migranti. Storie di vita. Una ricerca dell’Istituto Ernesto de Martino
A cura di M. Tarì
Interventi di L.R. Alberto, G. Capecchi, P.M. Diaw, D. Frisullo e altri
12 Euro –50%: 6 Euro
n. 16-17, 2005, pp. 334
Giorni cantati. La seconda vita del Circolo Gianni Bosio
A cura del Circolo Gianni Bosio di Roma
Interventi di A. Portelli, S. Modigliani, M. Ovadia, P. Brega, D. Starnone e altri
20 Euro –50%: 10 Euro
n. 18, 2006, 120 pp.
Ernesto de Martino e Franco Basaglia: la riflessione su identità/alterità. Atti del convegno, 19 novembre 2005
A cura di L. Pieraccini
Interventi di F. Basaglia, P. Clemente, C. Gallini, A.M. Iacono, A. Pirella, M. Merico, A. Rivera e altri
10 Euro –50%: 5 Euro
n. 19-20, 2009, 224 pp.
E Gianni Bosio disse
A cura di A. Fanelli
Interventi di R. Assuntino, G. Azzali, G.M. Bravo, A.M. Cirese, P. Clemente, F. Dei, P. Ferrero, C. Bermani, A. Portelli, V. Strinati, G. Morandi e altri
15 Euro –50%: 7,5 Euro

Ecco cosa c'è dietro via Padova

iedm — Fri, 19 Feb 2010 19:47:59 +0200

Da «Liberazione», mercoledì 17 febbraio 2010, pp. 1 e 5

Ecco cosa c'è dietro via Padova
di Annamaria Rivera

A ottobre del 2002, nella campagna bresciana, un quartetto di maschi, tre adolescenti e un adulto, italiani doc, sequestrò e uccise a coltellate una quattordicenne, dopo aver cercato di violentarla.

Pescando a caso nella cronaca più recente, si trova che ad agosto del 2009, a Foggia, un diciannovenne italiano uccise a colpi di coltello un diciassettenne italiano. Volendo poi allargare la ricerca alle risse che hanno per protagonisti maschi di giovane età, troviamo, fra i casi numerosi, che ad aprile del 2009 a Roma, in via del Corso, uno dei due giovani fermati dalla polizia - di 16 e 17 anni e "di buona famiglia" (italiana, of course) - era armato di coltello a serramanico.

Sono solo tre esempi di una tendenza confermata da statistiche e studi criminologici: i crimini violenti, fino all'omicidio, compiuti da giovani, anche minori, sono in crescita, così come il fenomeno delle bande giovanili e dell'uso di armi da taglio. I tre fenomeni sono trasversali alle classi sociali, alle aree del Paese, alle origini nazionali.

Perché, allora, l'omicidio di via Padova, a Milano, è diventato un tale caso politico? Solo perché all'uccisione di un giovane per mano di un altro giovane sono seguiti disordini? Ma anche di questa tipologia troveremmo esempi numerosi, soprattutto nell'ambito dei disordini da stadio: risse, devastazioni, scontri con la polizia, che talvolta producono feriti e perfino morti.

Dunque, se non ci si lascia abbagliare dalla propaganda e ai fatti di via Padova si rivolge uno sguardo disincantato, non velato dal pregiudizio, si può concludere che il caso milanese appartiene anzitutto una categoria generale: l'aumento e, soprattutto, la banalizzazione della violenza tra le fasce giovanili della popolazione. Tutto il resto - il "degrado" urbano, la ghettizzazione, l'"integrazione", l'etnicizzazione dei conflitti - è importante ma secondario. Per meglio dire è il "testo" da inserire in quel contesto. Eppure non un solo giornalista, commentatore o politico - di destra, di sinistra o di centro - ha citato, in questo caso, il macrofenomeno del quale abbiamo detto. Va notato, inoltre, che davvero scarse sono state le espressioni di pietà per il ragazzo ucciso. L'occasione per rilanciare la retorica e la propaganda sicuritarie era troppo ghiotta. Quale migliore opportunità per competere fra destra e centrosinistra, intorno alla rispettiva capacità di garantire la sicurezza urbana, controllare il territorio, sbarazzarsi dei "clandestini"?

Ciò detto, il "testo" e le variabili che lo compongono non possono, certo, essere liquidati. Quello di via Padova è di sicuro un quartiere abbandonato a se stesso, per meglio dire governato dalla spontaneità del mercato e della speculazione, e dalla tendenza delle fasce marginalizzate della popolazione a concentrarsi dove i prezzi degli immobili sono più bassi. In tal senso è corretto parlare di "ghettizzazione" o meglio di "segregazione urbana". E questa, si sa, incrementa i fenomeni di devianza. A tal proposito, fa ridere davvero la preoccupazione di Calderoli sul caso milanese come «segnale di una possibile nuova banlieu (sic) francese" (trad. it.: «una possibile nuova periferia francese»). I disordini e le rivolte nei "quartieri sensibili" delle città francesi sono tutt'altra cosa.

La seconda variabile importante è la discriminazione e il razzismo. Per dirne una, un residente italiano intervistato dalla Repubblica ha confermato che, quando i cittadini stranieri del quartiere, vittime di furti, rapine e simili, ricorrono alle forze dell'ordine, non sono neppure ascoltati. Possiamo immaginare, allora, quale sia stato l'atteggiamento della polizia verso gli egiziani che chiedevano notizie della salma del giovane connazionale ucciso. Inoltre, la propaganda razzista martellante e i provvedimenti discriminatori che affliggono il Paese e la Lombardia, in particolare, che effetti pensate possano avere sulla convivenza fra diversi e sulla percezione di sé dei cittadini immigrati? Il sentimento di umiliazione è sempre pronto a trasformarsi in rancore e rabbia. E la rabbia spesso si sfoga contro chi è socialmente più vicino: ci si aggredisce - ci si uccide perfino - fra prossimi, fra adolescenti "di buona famiglia" come fra giovani di origine immigrata. La socializzazione del rancore e della rabbia è la chiave per comprendere il razzismo popolare. E il razzismo tout-court è un fenomeno a catena. Il razzismo dominante alimenta i razzismi dei dominati, "autoctoni" e non. Secondo uno dei sopravvissuti, i tre aggrediti sono stati apostrofati dagli aggressori "latinoamericani" (non ne conosciamo la nazionalità) come «musulmani di m.». A sua volta, uno degli egiziani che protestavano dopo il delitto ha parlato dei giovani latinos come di una «razza di m.». Il problema all'ordine del giorno, dunque, è come spezzare questa catena, dagli anelli più alti fino ai più bassi.

Dubitiamo che le forze politiche che ci governano e anche i più fra coloro che aspirano a governare ne abbiano l'intenzione e le capacità. Ne è un riflesso l'incompetenza perfino a nominare correttamente i cittadini di origine immigrata secondo la loro nazionalità (un vecchio vizio dell'Italietta). Dando prova d'inconsapevole grossolanità intrisa di razzismo, il meglio della stampa italiana ha scritto, spesso in uno stesso articolo, di etnia latinoamericana (parlerebbero di "etnia" nordamericana o europea?), di tre nordafricani, di cui un ivoriano, e via confondendo e mescolando. Gli "altri" non sono degni neppure d'essere individuati e nominati secondo il criterio neutro della nazionalità.

Non è solo una questione terminologica, è il riflesso dell'ignoranza generale che brilla come un sole d'agosto quando si rivolge a tutto ciò che concerne l'immigrazione e i cittadini immigrati. Date queste premesse, come osano, loro, parlare di "integrazione"? Sarebbe bene che, prima di tornare a pronunciare questa parola, frequentassero un corso accelerato di storia, geografia, lingua italiana ed educazione civica (non osiamo suggerire il francese, per Calderoli). E magari si potrebbe proporre d'istituire la residenza a punti: si perdono se non si supera un esame in quelle materie di base.

EUGENIA ARNOLDI: CIAO GENIA

iedm — Sat, 23 Jan 2010 18:57:11 +0200

Questa notte, all’ospedale di Cremona dov’era ricoverata da alcuni giorni, è morta Eugenia Arnoldi, vedova Azzali: aveva 95 anni e nel 1967, col marito Pierino Azzali, il figlio Gianfranco (per tutti “il Micio”) e Giuseppe Morandi, aveva fondato la Lega di Cultura di Piadena, con lo scopo di «svolgere attività di ricerca, di raccolta, di elaborazione e di discussione dei materiali culturali delle classi lavoratrici», per elaborare proposte «per la trasformazione in senso progressivo della condizione operaia e contadina».
Eugenia Arnoldi era una paisana della Bassa Padana. La sua casa era, ed è, la sede della Lega di Cultura, ma soprattutto era, ed è, un punto di riferimento per tutte quelle persone che in Italia, o all’estero, sono interessate alla cultura orale, alla conoscenza critica e alla presenza alternativa del mondo popolare e proletario.
Dalla sua cascina di Pontirolo sono passati e si sono seduti alla sua tavola professori universitari, scrittori, ricercatori, musicisti e cantori, politici e sindacalisti, ma anche i nuovi paisan della Bassa, lavoratori immigrati provenienti dall’India o dall’Africa e, non ultimo, nella sua casa si sono svolte tante riunioni dei soci dell’Istituto Ernesto de Martino.
Ogni anno, a marzo, la sua casa veniva e viene invasa da un esercito di giovani e vecchi compagni dispersi in tutto il paese e nel mondo per una festa, La Festa della Lega di Cultura, che è un continuo e sempre nuovo “ri-trovarsi” e “ri-conoscersi”.
La prima volta che l’avevo vista era stato nel film Novecento di Bernardo Bertolucci: era nella scena dell’ammazzamento del maiale, e Gerard Depardieu la chiamava col suo nome “Genia”, e lei cantava una canzone: Quando Bandiera Rossa si cantava. Allora niente sapevo di quella famiglia Azzali, né della Lega di Cultura, ma quel volto e quel canto hanno sempre rappresentato per me la personificazione di quel «mondo di dominati in contestazione e in rivolta» di cui scriveva Franco Fortini nella presentazione dello spettacolo Bella Ciao nel 1964; un mondo mai domato, che neppure una dittatura o l’oblio possono o potranno cancellare.
Poi, più tardi, l’ho conosciuta a casa sua, tra le sue cose, in mezzo ai suoi figli, ai suoi familiari, ai suoi amici.
Da oggi è lì, nella sua casa di Pontirolo, frazione del comune di Drizzona. Per tutti quelli che la vorranno salutare, il funerale partirà da quella casa, lunedì 25 gennaio alle ore 14:30.
Ai suoi figli, Gianfranco e Bruno, ai suoi familiari, ai compagni e alle compagne della Lega di Cultura, va il mio abbraccio, quello di Clara Longhini, Pietro Della Mea, Dante Bellamio, Giulia Bosio, Riccardo Schwamenthal, Cesare Bermani, Filippo Colombara, Bruno Cartosio, Vittoria Fiore, Giacomo Coggiola, Sandra Boninelli, Giovanna Marini, Isabella Ciarchi e di tutto l’Istituto Ernesto de Martino.
Ciau Genia.

Il presidente dell’IEdM
Stefano Arrighetti

L'Antologia di Paolo Pietrangeli a Milano, Bologna e Firenze

iedm — Thu, 21 Jan 2010 11:19:35 +0200

L'Antologia di Paolo Pietrangeli - raccolta ufficiale su due CD di un personaggio fondamentale della nostra canzone, non solo politica - dopo le presentazioni a Roma, Palermo, Bari, sarà protagonista nel mese di gennaio e febbraio di incontri/showcase a Milano, Bologna e Firenze presso LaFeltrinelli.
Pietrangeli intanto è stato inserito fra i cento più importanti personaggi del 2009 da Gianni Mura su «Repubblica».

A Milano il 25 gennaio alle 18 sarà presentata con la partecipazione di Gianni Mura e Paolo Ciarchi (LaFeltrinelli, Piazza Piemonte 2, Milano, tel. 02/433541).
A febbraio sono previste ulteriori presentazioni a Bologna il 15 febbraio ore 18 (LaFeltrinelli, Piazza Ravegnana, 1, tel. 051-266891) e Firenze il 22 febbraio ore 18 (LaFeltrinelli, via dei Cerretani, 30/32r, tel. 055-2382652), per proseguire poi a marzo con incontri in altre città italiane.

Antologia presenta ben 48 brani, un lungo percorso che parte dagli anni Sessanta di Contessa e Valle Giulia per arrivare a cinque canzoni inedite: Paure. Magari no (la commessa), La questione meridionale, Dibattito sulle sorti della sinistra e mozioni contrapposte in una notte desolata di Chianciano Terme (sliding door), Fiore di Gaza e Addio padre madre addio (clandestino).
I brani storici (molti dei quali tratti da versioni originali), insieme agli squisiti inediti, compongono oltre 2 ore e mezzo di musica e 40 anni di storie, riflessioni, indignazioni, opposizione e poesia quotidiana, sempre venata da una ironia unica.
Grande canzone d'autore sociale e popolare nel senso più vero del termine, in una parola: cultura.
Il doppio CD, in una edizione "digipack" particolarmente curata, è corredato da un ricco libretto con testi, note biografiche e una presentazione di Gino Castaldo.
L'Antologia di Pietrangeli segue quelle pubblicate su Giovanna Marini e Ivan Della Mea da Ala Bianca, che negli ultimi anni ha ristampato il prezioso catalogo dei Dischi del Sole da cui sono tratte la maggior parte di queste registrazioni.

Razzisti cioè cattivi

iedm — Sun, 29 Nov 2009 23:00:49 +0200

Da il Manifesto, 24 ottobre 2009

Razzisti cioè cattivi
di Alessandro Portelli

È proprio vero che siamo un paese di poeti santi e navigatori. Solo in un paese di geni assoluti poteva essere concepita l'idea, scaturita dalla fervida immaginazione di un paese del bresciano, di lanciare di qui a Natale una campagna di pulizia etnica e chiamarla «White Christmas». La trovo un'idea entusiasmante. In primo luogo, perché spazza via tutte le menzogne mielate di quando ci raccontavano che a Natale siamo tutti più buoni: prendere spunto dal Natale per diventare più cattivi, e farlo in nome delle nostre radici cristiane mi pare un'operazione liberatoria di verità assolutamente ammirevole. Altro che cultura laica.
Qualche anno fa, quando il mio quartiere scese in piazza per impedire il trasferimento in zona di qualche famiglia rom, una compagna disse: «Non è razzismo, è cattiveria». Scrissi allora, e mi ripeto: non distinguerei fra le due cose (il razzismo è cattiveria), ma trovo giusta questa parola, «cattiveria», così elementare da essere caduta in disuso, perché qui è proprio l'elementarmente umano che è in gioco.
D'altra parte, un esimio leghista ministro della repubblica aveva già proclamato che bisognava essere cattivi con gli esseri umani non autorizzati. Disciplinatamente, fior di istituzioni democratiche eseguono: sbattono fuori dalle baracche i rom a via Rubattino a Milano e al Casilino a Roma e i marocchini braccianti in Campania, incitano i probi cittadini dei villaggi lombardi a denunciare i vicini senza documenti, premiano con civica medaglia intitolata a Sant'Ambrogio gli sgherri addetti ai rastrellamenti dei senza diritti. Fini dice che sono stronzi: no, non sono solo stronzi, sono malvagi.
Su un piano più leggero, trovo altrettanto geniale proclamare che l'operazione si fa in nome dell'incontaminata cultura lombarda e bresciana - e chiamarla con un nome inglese, per di più orecchiato da una canzone e un film americano. Non si potrebbe trovare un modo migliore per prendere in giro tutta la mitologia lombarda delle radici e della purezza culturale. Non è solo una bella presa in giro di quelli che mettono nomi lumbard sui cartelli all'ingresso dei paesi. Ma è anche un modo per ricordarci che non esiste cultura più paesana, più subalterna e più provinciale di quella che finge un cosmopolitismo d'accatto.
E infine, la trovata dell'inglese è una spietata denuncia dell'ipocrisia razzista. Dire «bianco Natale» significava mettere troppo in evidenza il colore della pelle, perciò lo diciamo con una strizzata d'occhio - dire le cose in inglese, non solo in questo caso ma più in generale ormai, significa dirle ma non dirle, è la nuova forma della semantica dell'eufemismo. E poi, «Christmas» invece di Natale: e hanno ragione, il nostro tradizionale Natale è sempre più sovrastato dall'americano Christmas, lasciamo perdere il misticismo e corriamo a fare shopping.
Aveva proprio ragione la mia amica appalachiana che diceva, «noi poveri di montagna non sognavamo un bianco Natale. Se nevicava, era più che altro un incubo». Io non so che Natale sognino i senza documenti del bresciano, dopo questo bell'esempio di cristianesimo. La cosa che immagino è che, cacciati dal villaggio, gli stranieri sbattuti fuori di casa andranno a dormire in una stalla e faranno nascere i loro clandestini bambini in qualche mangiatoia.

INNSE, noi sul carroponte

iedm — Sun, 29 Nov 2009 22:07:04 +0200

Da A rivista anarchica, anno 39 n. 347, ottobre 2009

Noi sul carroponte
intervista a Massimo Merlo di Cristina Vercellone

La lotta dei lavoratori della Innse di Milano è stata al centro dell’attenzione per la determinazione dei 49 lavoratori che non hanno accettato lo smantellamento dell’impresa. Ora che la lotta è finita con la vittoria dei lavoratori ne parliamo con uno dei cinque rimasti per giorni sul carroponte. Che racconta tutta la storia e tira qualche conclusione. Da libertario qual è.

Hanno autogestito la fabbrica per 3 mesi, lavorando senza padrone. Hanno bloccato i camion che volevano portare via i macchinari. Sono saliti sul carroponte nella fabbrica sorvegliata da 400 uomini tra agenti di polizia, carabinieri e guardia di finanza. Hanno smantellato l’idea di proprietà privata, senza che nessuno se ne accorgesse, e dimostrato che la lotta operaia può portare a dei risultati. Gli operai della Innse di Milano Lambrate, che hanno realizzato parti dell’acceleratore lineare del Cern di Ginevra e il ponte sospeso di Copenaghen, ce l’hanno fatta. Anche se questo, dicono loro, è solo l’inizio.
L’ex Innocenti, madrina della Lambretta, dopo oltre 14 mesi di resistenza da parte degli operai, è stata ceduta al gruppo Camozzi di Brescia. Massimo Merlo, esponente della Rsu, salito sul carroponte il 4 agosto scorso, insieme ad altri 4 compagni di lavoro e al rappresentante sindacale della Fiom, per gli ultimi 8 giorni di lotta, non ha nessuna pretesa trionfalista.

A chi vi siete ispirati per questa lotta?

La nostra è una lotta operaia e basta. Non abbiamo preso esempio da nessuno. Dopo trent’anni di lavoro insieme, siamo diventati un gruppo unito, operai che alzano la testa.

Avevate già fatto lotte come questa?

Sì, per esempio nell’agosto del ‘99 quando l’allora amministrazione, la tedesca Sms Demag, aveva annunciato che avrebbe chiuso l’attività. Avevamo bloccato la portineria, non facevamo più uscire i pezzi, ottenendo così, anche allora, la vendita dell’officina.

Qual è la vostra forza?

Nessuno di noi è stato costretto a lottare. Ognuno ha scelto di farlo.

Cos’è che vi ha spinti ad agire?

Erano le 16 del 31 maggio 2008. Un operaio ha ricevuto, prima degli altri compagni, un telegramma inviato dal padrone, il torinese Silvano Genta. Diceva, senza che le Rsu ne fossero a conoscenza, che apriva la procedura di mobilità. È scattato il giro di telefonate tra gli operai. Siamo corsi subito davanti alla fabbrica. Era pieno di agenti della polizia e di carabinieri. Dentro c’erano venti vigilantes pagati da Genta. Allora abbiamo deciso di entrare; abbiamo dichiarato l’assemblea permanente e mandato via i vigilantes. Da allora siamo stati dentro, giorno e notte, sempre in fabbrica.

Eravate in assemblea permanente.

Sì, fino a quando il 3 giugno abbiamo deciso di continuare a lavorare. Avevamo delle commesse in officina per altri 6 mesi. Così siamo andati avanti a gestire la fabbrica, da soli. Genta ha dato la disdetta per gas e luce, ma stavamo lì a vigilare, giorno e notte e quando i tecnici, mandati dalle società di gestione, venivano con l’obiettivo di toglierci il metano e la corrente riuscivamo a mandarli via. È stato interrotto anche l’appalto per la gestione della mensa, allora ci siamo organizzati da soli per pulire e cucinare. Di giorno lavoravamo e di notte presidiavamo. Ognuno segnava sul tabellone il proprio turno per la notte, il sabato e la domenica. Si giustificavano regolarmente i ritardi, si concordavano i permessi e le ferie.

“Eravamo arrabbiati”

Fino a quando siete andati avanti in autogestione?

Fino al 17 settembre quando, alle 5 della mattina, è arrivata la polizia: con una sentenza del giudice la fabbrica è stata messa sotto sequestro e gli operai buttati fuori. Eravamo nel pieno dell’attività produttiva. Noi però non ci siamo arresi e abbiamo continuato a presidiare.

Avete perso anche un compagno?

Sì, Giuseppe. A luglio, era appena smontato dal turno di notte, gli è venuto un infarto.

Genta in questi mesi cosa faceva?

Quando il 5 dicembre la fabbrica è stata dissequestrata, ha introdotto i suoi vigilantes con le telecamere e poi, a più riprese, ha cercato di entrare in fabbrica per portarsi via le macchine, ma abbiamo sempre fatto resistenza e lui è sempre stato costretto ad andarsene.

Ma la fabbrica era in crisi?

No, l’ho già detto. Andava bene, avevamo commesse per altri 6 mesi. La Innse non è figlia della crisi.

Allora perché Genta voleva smantellare tutto?

Perché ha acquistato la fabbrica in amministrazione straordinaria a 700 mila euro e rivendendo le macchine ci voleva guadagnare.

C’è qualcuno che ha capito che volevate solo rivendicare il vostro diritto costituzionale a lavorare e vi ha sostenuto?

Siamo andati dappertutto, in provincia, in regione, al ministero, ma nessuno delle istituzioni si è mosso. Erano solidali a parole, ma non nei fatti. I primi che si sono fatti avanti, a giugno del 2008, sono stati quelli dell’Associazione per la liberazione degli operai, l’Aslo (ci hanno dato 2 mila euro per la gestione della mensa), poi il centro sociale Baraonda e la Panetteria occupata di via Conte rosso. Anche le officine di Bellinzona sono state solidali. (Loro avevano occupato le officine dal 7 marzo al 7 aprile e il 15 agosto ci hanno invitati al festival di Locarno, alla presentazione di un documentario che raccontava la loro vicenda. In quell’occasione abbiamo potuto raccontare la nostra storia. All’inizio, infatti, eravamo più conosciuti all’estero che in Italia). La Fiom, dopo 2 mesi, ci ha dato 300 euro. Alla provincia, invece, che aveva promesso di aiutarci, abbiamo dovuto consegnare gli scontrini della spesa: prima che ce li rimborsasse sono passati 5 mesi. Dalla Cgil ci aspettavamo che mobilitasse le fabbriche, ma in quel momento non l’ha fatto».

Quali erano i vostri sentimenti?

Eravamo arrabbiati contro il padrone che potendo continuare l’attività voleva smantellarla e contro le istituzioni che non facevano niente per impedirglielo.

Eppure c’era un compratore, fin dall’inizio.

Sì, a cavallo tra giugno e luglio, il proprietario della Ormis di Brescia, il cliente per il quale avevamo lavorato anche nei 3 mesi di autogestione, si era fatto avanti in provincia e sui giornali, dichiarando che voleva comprare la Innse. A settembre si era presentato con noi delle Rsu, al ministero delle attività produttive, rinnovando l’interesse ad acquisire l’azienda. Il ministero ha concesso due settimane di tempo a Genta e alla Ormis per mettersi d’accordo. Ma non l’hanno fatto e nessuno si è mosso.

Genta ha dichiarato in questi giorni che lui ha rispettato gli accordi.

Non è vero. Nel 2006 la Innse faceva parte del gruppo Manzoni, il quale è entrato in crisi e ha addossato su di noi, che andavamo bene, tutti i debiti del gruppo. Ci hanno messo in liquidazione e poi in amministrazione straordinaria. A febbraio siamo stati venduti a Genta. Sapendo che era un commerciante di macchine utensili usate abbiamo fatto aggiungere una clausola nell’accordo sindacale secondo la quale lui non poteva vendere le macchine senza il consenso delle Rsu e se le avesse vendute avrebbe dovuto sostituirle con apparecchiature dello stesso livello produttivo».

Come ha gestito l’azienda in questi anni?

Secondo la legge Prodi, avendo preso la fabbrica in amministrazione straordinaria, non poteva fare licenziamenti collettivi, però rifiutava il lavoro.

E come facevate?

Per fortuna c’era il direttore di produzione che riusciva a procurarlo. Genta ne faceva di tutti i colori: faceva persino entrare ed uscire i pezzi, che venivano lavorati, in conto visione. Abbiamo tutte le bolle e tutte le prove.

L’importanza dell’unità

Vi aspettavate di essere così uniti tra voi?

Beh, un po’ sì, perché se si decide di continuare a lavorare senza padrone, vuol dire che gli intenti sono gli stessi. È stato spontaneo per noi continuare a produrre e a presidiare. Sapevamo che senza macchinari non avremmo mai più lavorato. Ci sembrava un delitto e un’ingiustizia chiudere una ditta che lavorava, con macchine in perfette condizioni. Salvando il nostro posto di lavoro potevamo crearne anche altri. La Ormis voleva portare i dipendenti a 150 perché il lavoro c’era. Potevano essere assunti anche dei giovani.

C’era di mezzo anche la proprietaria dell’area l’Aedes, sulla quale sorgono i capannoni.

Sì. Il Piano di riqualificazione urbana prevedeva che fino a quando ci fosse stata la Innse l’area sarebbe rimasta industriale, poi sarebbe arrivato un parco. L’Aedes era in combutta con Genta perché smantellasse l’azienda. Genta non gli ha mai pagato l’affitto. Ad aprile del 2009 Aedes ha cambiato proprietario e i giochi sono mutati. Aedes si è resa disponibile ad affittare e vendere i capannoni e ha fatto causa a Genta per i danni arrecati e l’affitto non pagato. Adesso, con l’accordo di martedì 11 agosto, che ci ha convinti a scendere dal carroponte, Aedes ha deciso di ritirare la causa.

Cosa avete dimostrato in questi mesi?

Che gli operai devono unirsi, non accettare mobilità e cassa integrazione standosene a casa propria, perché a quel punto in fabbrica non rientreranno più.

Ma tu sei impiegato?

Sono stato assunto come operaio, poi sono diventato impiegato, ma con la testa sono rimasto operaio. Tutte le lotte sono sempre state portate avanti dagli operai, mentre gli impiegati sono sempre stati una palla al piede. Sono gli operai che devono cambiare la società.

Che idee politiche hai? Come ti definisci?

Non mi definisco, sono libertario.

In questi mesi vi siete rivolti ai politici?

Non abbiamo mai voluto che entrassero al presidio e per 14 mesi, comunque, non hanno fatto niente. Mentre eravamo sulla gru, però, ci dicevano che il presidio si era trasformato in una passerella per loro.

Alla fine però sono intervenuti.

Sì, ma prima non hanno mai fatto niente.

Ma Formigoni non si è visto

Cos’è che vi ha fatti decidere di salire sul carroponte?

Domenica mattina ero smontato, alle 6.30, dal turno di notte. Sono arrivato a casa, a Lodi, intorno alle 8 è arrivata la telefonata di un compagno che mi avvisava che sul posto erano arrivati poliziotti e carabinieri. Abbiamo capito che stava succedendo qualcosa. Siamo andati tutti davanti alla fabbrica: ci stavano smantellando i macchinari. Le forze dell’ordine però erano ingenti, non potevamo fare niente.

Allora?

Abbiamo chiesto un incontro con il governatore Roberto Formigoni per il giorno dopo. Ci hanno lasciati dalle 9 alle 18, in un angolo del Pirellone, senza bere né mangiare, ad aspettarlo, ma lui non si è fatto trovare. Allora alle 18.30 siamo andati in prefettura. Lì ci hanno detto che non c’era niente da fare: se non si presentava un compratore (noi sapevamo che c’era) Genta aveva il diritto a smantellare i suoi macchinari. Allora siamo tornati al presidio e alle 22.30 abbiamo deciso che il giorno dopo saremmo entrati. Non potevamo più aspettare.

Perché solo in cinque?

Non potevamo sfondare, gli agenti erano più di 400. Siamo andati io ed Enzo delle Rsu, con Fabio e Luigi che fanno parte della Rsu allargata, poi abbiamo chiesto a Roberto, il rappresentante della Fiom di entrare con noi e lui ha detto subito di sì.

Entrare è stato facile?

Oltre agli agenti, c’erano 20 operai dentro che smontavano le macchine. Noi però conosciamo la fabbrica come le nostre tasche e siamo entrati. Hanno detto che abbiamo rotto un vetro per farlo, ma non è vero, non romperemo mai niente della nostra fabbrica, noi.

Sapevate già che sareste saliti sul carroponte?

No, l’abbiamo deciso mentre entravamo, era l’unico posto difendibile. Per farci scendere avrebbero dovuto venirci a prendere.
Non avrebbero mai rischiato. Quando siamo arrivati in cima, gli operai che smontavano sono stati allontanati, per ragioni di sicurezza.
Per quanto ci riguarda, saremmo scesi con le nostre gambe solo a fronte della rassicurazione che le macchine non sarebbero più state smontate e si sarebbe aperta una trattativa.
La nostra forza sono stati i compagni fuori dai cancelli e tutti quelli che sono arrivati a solidarizzare. Se non ci fossero stati loro la nostra presenza sulle gru sarebbe servita a poco.

Vi aspettavate una risonanza così?

No, anche se, dopo anni di vicende sindacali in Italia, alla Innse, per la prima volta, non sono state chieste ricollocazioni o integrazioni al reddito. Abbiamo lottato per continuare a lavorare.
Massimo Merlo appena sceso dal carroponte

In maniera libertaria

La battaglia è finita?

Affatto. Siamo riusciti a non farci smontare i macchinari, ma da settembre iniziano le trattative sindacali per stabilire i carichi di lavoro e il rientro dei 49 operai. Quello che penso io però è che, anche se avessimo perso questa battaglia, per me sarebbe stata comunque una vittoria. Abbiamo dimostrato che si può produrre senza un padrone. Qualcuno avrebbe potuto studiare la nostra lotta, vedere i nostri sbagli e migliorarla per raggiungere gli obiettivi desiderati.

Poteva finire prima?

Sì, se al momento in cui si era presentato il primo compratore, nell’ottobre 2008, Genta fosse stato messo in un angolo, ma nessuno, neanche il ministero per lo sviluppo economico, l’ha fatto.

Sono stati duri questi 14 mesi?

Sì, anche tra noi non sono state tutte rose e fiori, però persone di idee politiche diverse si sono messe insieme, senza cambiarle. È come se avessimo vissuto quest’anno in maniera libertaria.

Tra voi c’è anche gente di centro destra?

Sì, c’è.

Perché se l’autogestione ha funzionato così bene, non avete voluto continuare su questa strada?

In Italia non siamo ancora pronti. È troppo complesso, i ruoli devono girare, anche l’operaio deve fare l’amministratore delegato. Devi rispettare le date di scadenza di consegna del lavoro. In una società libertaria, dove non si lavora per il profitto, è possibile, altrimenti no. Da noi ha funzionato perché è durata poco e i clienti non ci hanno assillato.

Sarete un esempio per gli altri?

Non vogliamo essere un esempio. Non è che salendo da qualche parte gli operai risolvano i loro problemi. Gli operai devono svegliarsi, unirsi e trovare la loro specifica forma di lotta. Devono stare davanti alle fabbriche, perché se i macchinari vengono espropriati le fabbriche diventano scatole vuote.

A voi hanno proposto ammortizzatori sociali?

Non abbiamo firmato, con la Fiom, la mobilità. Non abbiamo mai chiesto il ricollocamento, anche se la regione e la provincia ce l’hanno proposto mentre eravamo sulla gru.

A proposito, non abbiamo ancora parlato di questi 8 giorni sulle lamiere striate del carroponte, a 20 metri di altezza.

Di questo si sa già tutto dai giornali. Siamo stati a ridosso del tetto del capannone, con un caldo atroce, le finestre senza spiragli imbottite con la lana di vetro e le zanzare che ci pungevano. Per non parlare dei giornali che usavamo al posto del materasso, di come dovevamo lavarci via il grasso e fare i nostri bisogni. Poi Genta ha fatto togliere la corrente e non potevamo più caricare i telefoni. Stavamo svegli a controllare che non succedesse nulla di strano, ma era la polizia che ci controllava attraverso dei microfoni disseminati nel capannone. Meno male che c’erano i nostri compagni sotto e le compagne, che ci sostenevano.

Qual è la cosa che ti ha divertito di più?

Abbiamo messo in discussione il valore della proprietà privata, senza che nessuno se ne accorgesse. Genta era il proprietario dei macchinari e quindi, secondo questa logica, era giusto che li vendesse e facesse quello che voleva. La logica nostra era diversa: i macchinari erano stati pagati con il nostro lavoro e quindi erano più nostri che suoi.

Cristina Vercellone

Caterina raccattacanzoni

iedm — Thu, 22 Oct 2009 09:38:04 +0200

Comune di Siena
Università degli Studi di Firenze
Istituto Ernesto de Martino
COOP Centro Italia - Sezione Soci di Siena

presentano

Caterina raccattacanzoni
Ragionando e cantando di Caterina Bueno

conferenza-spettacolo

Mercoledì 11 novembre 2009
Siena, Teatro dei Rozzi, ore 21
Ingresso libero

Partecipano Albertro Balia, Giovanni Bartolomei, Jamie Marie Lazzara, Pietro Clemente, Dal Nostro Canto, La Tazza d'Arianna, Marco Rovelli, Enrico Rustici, Valentino Santagati.

Bastian contrario e non solo. Ricordiamo Ivan Della Mea

iedm — Tue, 06 Oct 2009 10:17:27 +0200

Bastian contrario... e non solo
Ricordiamo Ivan Della Mea

16 e 17 ottobre 2009
Istituto Ernesto de Martino
Villa San Lorenzo al Prato e Giardini Viale Ariosto
Sesto Fiorentino (Firenze)

P R O G R A M M A

=== Venerdì 16 ottobre ===

Ore 17.00
Tavola Rotonda
Maria Luisa Betri (Istituto Ernesto de Martino)
Franco Cazzola (Università di Firenze)
Fausto Bertinotti
Paolo Beni (Presidente nazionale ARCI)
Annamaria Rivera (Università di Bari)
Silvano Panichi (Laboratorio Nove)
Gualtiero Bertelli (Cantautore)
Gianni Gianassi (Sindaco di Sesto Fiorentino)
Toni Jop (l’Unità)

Ore 21.00
Concerto
Con Rudi Assuntino, Moni Ovadia, Alessio Noferini, Alessio Lega, Marco Rovelli, Gualtiero Bertelli, Sandra e Mimmo Boninelli, Paolo Ciarchi, Claudio Cormio, Riccardo Luppi, Banda K100, Paolino Dalla Porta, Fratelli Rossi, Alberto Cesa e CantoVivo, Renato Franchi e l’orchestra del suonatore Jones, Giuseppe “Spedino” Moffa, Marino e Sandro Severini (Gang), Stefano “Cisco” Bellotti.

=== Sabato 17 ottobre ===

Ore 16.30
Proiezione del film “Tepepa”
di Giulio Petroni, 1968. Con Tomas Milian e Orson Welles. Sceneggiatura di Franco Solinas e Ivan Della Mea.

A seguire
“Tepepa. Viva la rivoluzione. Intervista a Ivan Della Mea su Franco Solinas”
A cura degli Archivi della Resistenza - Circolo Edoardo Bassignani. Regia di Andrea Castagna, 2007.

Ore 19.30
Cena popolare a buffet

Ore 21.00
Concerto
Con Paolo Ciarchi, Claudio Cormio, Davide Giromini, E’Zezi, Daniele Sepe, Massimo Ferrante, Buzz On, Tetes de Bois, Claudio Lolli e Paolo Capodacqua, Banda degli ottoni a scoppio, Suonatori Terra Terra, Bianca Giovannini, Sandra Boninelli, Nuovo Canzoniere Bresciano, Piero Brega e Orietta Orengo, Sara Modigliani, I Giorni Cantati di Calvatone a Piadena, un contributo video di Marco Paolini, Mattia Ringozzi.

Organizzato dall’Istituto Ernesto de Martino con il Comune di Sesto Fiorentino e la Regione Toscana; con la collaborazione degli Archivi della Resistenza - Circolo Edoardo Bassignani; con il patrocinio della Provincia di Firenze; con il contributo di CGIL Toscana.

Sponsor: Libreria Rinascita (Sesto Fiorentino), CISPEL Toscana, Vini Le Botti (Sesto Fiorentino)

Corazone - 25/26/27 settembre a Bologna

iedm — Wed, 23 Sep 2009 13:02:43 +0200

L'HARD CORO DE' MARCHI/SCUOLA POPOLARE DI MUSICA IVAN ILLICH
in collaborazione con ASS. PRIMO MORONI e CIRCOLO ANARCHICO CAMILLO BERNERI presentano:

PROGRAMMA

Venerdì 25 settembre
Ore 20: proiezione de I Dischi Del Sole, documentario di Luca Pastore (2004).
A seguire musica e parole per ricordare Ivan Della Mea con PAOLO CIARCHI (musicista), STEFANO ARRIGHETTI (presidente dell'Istituto Ernesto de Martino), CLAUDIO CORMIO (musicista/videomaker), il CANZONIERE BRESCIANO e altri.
Presso la Scuola Popolare di Musica Ivan Illich, via Giuriolo 7, Bologna.

Sabato 26 settembre
Dalle 18 in poi "La piccola ragione d'allegria": grande festa conviviale nel parco con i cori SI BÉMOL ET 14 DEMIS (Parigi), LA BARRICADE (Saint Étienne), COLOUR DE MAI (Marsiglia), CORO DOMINGUERO "QUE NOS QUITEN LO CANTAO" (Siviglia), LE VOCI DI MEZZO (Milano), CANZONIERE BRESCIANO, CORO DI MICENE (Milano), LE CENCE ALLEGRE (Modena), CANTATORRI DI CASELLINZA, HARD CORO DE' MARCHI (Bologna).
Presso la Scuola Popolare di Musica Ivan Illich, via Giuriolo 7, Bologna.

Domenica 27 settembre
Dalle 15 "Il canto del lavoro", con CORO DEI MINATORI DEL MONTE AMIATA, MONDINE DI BENTIVOGLIO, MONDINE DI PORPORANA, LEGA DI CULTURA DI PIADENA.
Presso La Casona, Ponticelli di Malalbergo.

INFO
Segreteria Scuola Popolare di Musica Ivan Illich: 051.357753 (dalle 17.30 alle 20.30)